酒色财气:妙趣横生的认知
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北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚,恰值佛印外出,苏东坡就 在禅房住下,无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗,其诗云:“酒色财气四堵 墙,人人都在里面藏。谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。”
苏东坡看后,另有所思,就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首,他写的是: “饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。” 写完后, 苏东坡次日就离去了。
又一日,宋神宗赵顼(xū)在王安石的陪同下,来到大相国寺游览,他们看到了 佛印和苏东坡的题诗,感到颇有趣,神宗就对王安石说:“爱卿,你何不和一首?”王 安石何等高才,他随即应命,挥毫泼墨,写道:“无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财 民不奋发,无气国无生机。”
宋神宗大为赞赏,也乘兴题写了一首,他写的是:“酒助礼乐社稷康,色育生灵重 纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。”
这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗,由于作诗的人所处的立场和格局不同, 对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。
佛印和尚的诗从证悟佛家之 空性来谈,提倡完全和酒色财气相绝缘,出离世间,是佛家的出世思路,是内圣之法门。 苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度,中庸之道。是从儒家个人修身方面来 谈,也属于内圣之法。
王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈, 肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素,一个是贤相的眼界,一个是王者的格局。都属于 外王之道。
这就是认知不同,感受不同,故此一人一道,诚不欺我。 所以万事万物没有对 错只是我们的角度不同,结果也就不同!
酒色财气:妙趣横生 佛印和尚: 酒色财气四堵墙,人人都在里边藏。 谁能跳出圈外头,不活百年寿也长。 苏东坡: 饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高; 不义之财不可取,有气不生气自消。 王安石: 无酒不成礼仪,无色路断人稀; 无财民不奋发,无气国无生机。 宋神宗: 酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常; 财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。
一时兴起也拙和上两句: 李白斗酒挥狼毫, 唐寅恋色扇画妙; 二娘生财取有道, 横溢才气李清照。 二娘---孙二娘
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